الشباب والوصم المجالي في الأحياء الصفيحية بالمغرب
مقاومة التهميش وتدبير الهوية دراسة حالة "حي الواد" بمدينة سلا
DOI:
https://doi.org/10.48185/sjhss.v2i6.1984الكلمات المفتاحية:
الوصم الاجتماعي، الوصم المجالي، الأحياء الصفيحية، الشباب ، حي الوادالملخص
تهدف هذه الدراسة إلى تقديم قراءة سوسيولوجية معمقة لظاهرة الوصم المجالي بوصفها بناءً اجتماعياً يتشكل داخل الأحياء الصفيحية بالمغرب، مع التركيز على "حي الواد"[1]، كنموذج دال. وتنطلق الدراسة من فرضية مركزية مؤداها أن الوصم المجالي الذي يطال هذه الفضاءات الحضرية الهامشية لا يُعد معطى طبيعياً أو انعكاساً مباشراً للهشاشة المادية فحسب، بل هو نتاج تفاعل معقد ومتداخل بين مجموعة من الفاعلين الاجتماعيين والمؤسساتيين. وتشمل هذه الفاعلين المؤسسات الرسمية، والفاعلين غير الرسميين، ووسائل الإعلام، فضلاً عن الأجهزة الأمنية، حيث تسهم جميعها—بدرجات متفاوتة وبشكل مباشر أو غير مباشر—في إنتاج وإعادة إنتاج صور نمطية سلبية تُرسّخ هذا الوصم وتضفي عليه طابعاً شبه بنيوي. نظرياً، تستند الدراسة إلى المقاربة البنائية التي تنظر إلى الواقع الاجتماعي باعتباره نتاجاً لعمليات التفاعل والتأويل، كما تستلهم من السوسيولوجيا التفاعلية، خاصة المنظور البرغماتي، في تحليل آليات بناء الوصم وتمثلاته اليومية داخل التفاعلات الاجتماعية. أما على المستوى المنهجي، فقد تم اعتماد مقاربة نوعية ارتكزت على إجراء مقابلات معمقة مع عينة من ساكنة الحي، مع إيلاء اهتمام خاص لفئة الشباب بصفتها الأكثر تعرضاً لتجليات الوصم والأكثر تفاعلاً معه. كما تسعى الدراسة إلى استكشاف إستراتيجيات المقاومة الاجتماعية التي يطورها الشباب في مواجهة مختلف أشكال التمييز والإقصاء الرمزي المرتبط بالانتماء المجالي، وذلك من خلال تحليل ممارساتهم اليومية وخطاباتهم، بما يكشف عن ديناميات التفاوض وإعادة بناء الهوية داخل سياق حضري موسوم بالهشاشة والتهميش.
* يستند هذا البحث إلى رسالة ماجستير أعدّها الباحث يعقوب أمكاسو بعنوان: (الجنوح كبناء اجتماعي في الأحياء الهامشية وأثرها على الهوية الاجتماعية لدى الشباب " حي الواد بمدينة سلا نمودجاً). قُدّمت إلى كلية علوم التربية_ جامعة محمد الخامس_ الرباط لنيل شهادة الماجيستير سنة 2019.
[1] يُعدُّ حي الواد الاسم المتداول اجتماعيًا الذي أطلقه سكان مدينة سلا على هذا المجال، في حين تشير إليه الوثائق الرسمية للدولة باسم "حي القدس"، وقد احتفظنا على اسم " حي الواد"؛ لما له من دلالات سوسيولوجية عميقة، تعكس تمثلات الساكنة لهذا الفضاء. إذ يطلق سكان الحي والأحياء المجاورة هذه التسمية استنادًا إلى وجود مجرى مائي سابق (وادٍ) كان يمر عبر هذا المجال قبل أن تتم عملية استيطانه.
المراجع
المصادر والمراجع
المراجع العربية
بوخريص فوزي، (2022). شباب الأحياء الشعبية العاطل عن العمل وإستراتيجيات التعايش والمقاومة في ليبيا و تونس والمغرب، حي سلا القديمة_ المغرب، إنرتناشـونال آلـرت.
بوزيان بوشنفاتي، (1980-1981 ). البناء الاجتماعي في مدن الصفيح بالمغرب: مونوغرافيا حي الحميديين ببرج مولاي عمر مكناس جامعة محمد بن عبد الله، كلية الآداب والعلوم الإنسانية ظهر المهراز، فاس.
بوشنقاتي، زيان، وآخرون. (2018). العزلة الرمزية والتمييز في سوق العمل بالمغرب: دراسة ميدانية في الأحياء الصفيحية، مجلة دراسات التنمية، المجلد 14، عدد 2.
رشيق عبد الرحمان، (2019). الإيكولوجيا العمرانية وعلاقات الجوار والهاجس الأمني: مدينة الدار البيضاء نموذجاً. السفير العربي.
المالكي، عبد الرحمن ، (2016). السوسيولوجيا الكولونيالية أمام ظاهرة الهجرة القروية في المغربس. عمران ، عدد4 .
المالكي، عبد الرحمن، (2015). الثقافة والمجال، دراسة في سوسيولوجيا التحضر والهجرة في المغرب. ظهر المهراز، فاس: منشورات مختبر سوسيولوجيا التنمية االجتماعية، كلية الآداب والعلوم الإنسانية.
المالكي،عبد الرحمن، (2017). مدرسة شيكاغو ونشأة سوسيولوجيا التحضر والهجرة، (الدار البيضاء: أفريقيا الشرق).
محمد السليمي، (2015). الوصمة المجالية والأحياء الهامشية في المغرب: دراسة تحليلية، مجلة العلوم الاجتماعية المغربية، المجلد 22، عدد 3.
يسني ياسين، (2020). شباب الأحياء الصفيحية في المغرب: التمييز والوصم وإستراتيجيات المقاومة؛ دراسة حالة دوار الصهد في مدينة تمارة، عمران، عدد 34 .
المراجع الأجنبية
Jean-François Troin, L'urbanisation du Maroc: entre héritage traditionnel et mutations contemporaines (Rabat: Éditions Okad, 2003)
Loïc Wacquant, Parias urbains: Ghetto – Banlieues – État (Paris: La Découverte, 2006).
Luc Boltanski et Laurent Thévenot, De la justification: Les Économies de la grandeur, NRF essais (Paris: Gallimard, 1991).
Didier Lapeyronnie, Ghetto urbain: Ségrégation, violence, pauvreté en France aujourd’hui, avec Laurent Courto (Paris: R. Laffont, 2008).
Blumer, H. et Riot, L., "Les problèmes sociaux comme comportements collectifs", Politix, vol. 67, no 3 (2004), p. 185–199.
Jacques Berque, Médina, ville neuve et bidonvilles, in Maghreb: Histoire et société (Alger: SNED / Éditions Duculot, 1974)
Bourqia, Rachid. Les quartiers marginaux au Maroc: genèse et dynamique. (1993).
Robert Montagne ,dir. , Naissance du prolétariat marocain: Enquête collective, 1948-1950, Cahiers de l’Afrique et l’Asie, 3 (Paris: J. Peyronnet, 1952).
Elliott, James R., Police Use of Force: Official Reports, Citizen Complaints and Legal Consequences (Boca Raton: CRC Press, 2009).
Schutz, A., "Common‑Sense and Scientific Interpretation of Human Action", in M. Natanson (ed.), Collected Papers I: The Problem of Social Reality (The Hague: Martinus Nijhoff, 1962).
Wacquant, Loïc, "Territorial Stigmatization in the Age of Advanced Marginality", Thesis Eleven, vol. 91, no. 1 (2007).
Wacquant, Loïc. Urban outcasts: A comparative sociology of advanced marginality. Polity, 2008.
Erard, L.-O., "Pierre Bourdieu, Science de la science et réflexivité, Paris : Raisons d’agir, 2001, 237 p.", A Contrario, vol. 1, no. 1 (2003).
Becker, Howard S., Outsiders: Studies in the Sociology of Deviance (New York: Free Press, 1963).
Goffman, Erving, The Presentation of Self in Everyday Life (Garden City, NY: Doubleday, 1959).
Scott, James C., Weapons of the Weak: Everyday Forms of Peasant Resistance. (New Haven: Yale University Press, 1985).
Goffman Erving, Stigmate: Les usages sociaux des handicaps, traduit de l’anglais par Alain Kihm, collection: Le sens commun( Paris : Éditions de Minuit ), [1963] 1975).
Wilson, William Julius, The Truly Disadvantaged: The Inner City, the Underclass, and Public Policy (Chicago: University of Chicago Press, 1987).
Michel Maffesoli, « L'expérience vécue de la communauté ,dans Moisés de Lemos Martins (dir.), Les nœuds et les liens de la société contemporaine chez Michel Maffesoli: pensée, vent et souffle, Sociétés, n°165, 2024.
Avenel Spryn, "La mobilité psychologique: Processus d’évasion et distance aux normes sociales dans les quartiers périphériques". Revue Française de Sociologie, vol. 61, n°2, 2020.
Romanization of references:
Būkharīṣ Fawzī, (2022). Shabāb al-aḥyāʼ al-shaʻbīyah al-ʻāṭil ʻan al-ʻamal wa-istirātījīyāt al-taʻāyush wa-al-muqāwamah fī Lībiyā wa Tūnis wa-al-Maghrib, Ḥayy Salā al-qadīmah _ al-Maghrib, inrtnāshwnāl ālrt.
Būziyān bwshnfāty, (1980-1981). al-bināʼ al-ijtimāʻī fī Mudun al-ṣafīḥ bi-al-Maghrib : mūnūghrāfiyā Ḥayy alḥmydyyn bi-Burj Mawlāy ʻUmar Miknās Jāmiʻat Muḥammad ibn ʻAbd Allāh, Kullīyat al-Ādāb wa-al-ʻUlūm al-Insānīyah Ẓahr al-Mihrāz, Fās.
Bwshnqāty, Zayyān, wa-ākharūn. (2018). al-ʻuzlah al-ramzīyah wa-al-tamyīz fī Sūq al-ʻamal bi-al-Maghrib : dirāsah maydānīyah fī al-aḥyāʼ alṣfyḥyh, Majallat Dirāsāt al-tanmiyah, al-mujallad 14, ʻadad 2.
Rashīq ʻAbd al-Raḥmān, (2019). alʼykwlwjyā al-ʻumrānīyah wa-ʻalāqāt al-jiwār wālhājs al-amnī : Madīnat al-Dār al-Bayḍāʼ namūdhajan. al-Safīr al-ʻArabī.
AL-Mālikī, ʻAbd al-Raḥmān, (2016). al-sūsiyūlūjiyā al-kūlūniyālīyah amāma Ẓāhirat al-Hijrah al-qarawīyah fī almghrbs. ʻUmrān, ʻdd4.
AL-Mālikī, ʻAbd al-Raḥmān, (2015). al-Thaqāfah wa-al-majāl, dirāsah fī Sūsiyūlūjiyā al-taḥaḍḍur wa-al-hijrah fī al-Maghrib. Ẓahr al-Mihrāz, Fās : Manshūrāt Mukhtabar Sūsiyūlūjiyā al-tanmiyah al-Ijtimāʻīyah, Kullīyat al-Ādāb wa-al-ʻUlūm al-Insānīyah.
Ysny Yāsīn, (2020). Shabāb al-aḥyāʼ alṣfyḥyh fī al-Maghrib : al-Tamyīz wālwṣm wa-istirātījīyāt al-muqāwamah ; dirāsah ḥālat dawwār alṣhd fī Madīnat Timārah, ʻUmrān, ʻadad 34.
Ysny Yāsīn, (2020). Shabāb al-aḥyāʼ alṣfyḥyh fī al-Maghrib : al-Tamyīz wālwṣm wa-istirātījīyāt al-muqāwamah ; dirāsah ḥālat dawwār alṣhd fī Madīnat Timārah, ʻUmrān, ʻadad 34.
al-Mālikī, ʻAbd al-Raḥmān, (2017). Madrasat Shīkāghū wa-nashʼat Sūsiyūlūjiyā al-taḥaḍḍur wa-al-hijrah, (al-Dār al-Bayḍāʼ : Afrīqiyā al-Sharq).
Muḥammad al-Sulaymī, (2015). alwṣmh al-majālīyah wa-al-aḥyāʼ al-hāmishīyah fī al-Maghrib : dirāsah taḥlīlīyah, Majallat al-ʻUlūm al-ijtimāʻīyah al-Maghribīyah, al-mujallad 22, ʻadad 3.
التنزيلات
منشور
كيفية الاقتباس
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2026 يعقوب أمكاسو

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.















